Автор: Сингапурская епархия

26 февраля, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), Патриарший Экзарх Юго-Восточной Азии, митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий совершил Божественную Литургию на Архиерейском подворье Свято-Владимирского храма в г. Бекаси.

Его Высокопреосвященству сослужили: иеромонах Кирилл (Ситумеанг) и иеромонах Мефодий (Сугиарто), клирики Архиерейского подворья Свято-Владимирского храма в Бекаси; иеродиакон Ювеналий (Марущак), старший диакон Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии, диакон Михаил Бородай, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы в Сингапуре, диакон Дорофей Гунаван, клирик Архиерейского подворья Свято-Владимирского храма в Бекаси, диакон Дамиан Дармаван, клирик храма апостола Фомы в Джакарте и диакон Аммон С, клирик Архиерейского подворья Свято-Владимирского храма в Бекаси.

Песнопения Литургии исполнялись на церковнославянском и индонезийском языках.

После окончания богослужения митрополит Сергий совершил вечерню с Чином Прощения. Затем духовенство сменило желтые облачения на великопостные чёрные, зазвучали особые песнопения. Владыка прочитал коленопреклоненные молитвы на начало Великого поста и затем обратился к верующим с архипастырским словом.

Владыка поздравил всех с началом Святой Четыредесятницы и преподал крест для целования духовенству и прихожанам в благословение на прохождение Великого поста.

По традиции верующие попросили друг у друга прощения.

15 февраля, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Патриарший Экзарх Юго-Восточной Азии, митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий совершил праздничную Божественную Литургию в храме Живоначальной Троицы в Останкино города Москвы. В этот день исполнилось шестнадцать лет со дня архиерейской хиротонии владыки. В канун праздника митрополит Сергий совершил Всенощное бдение.

Eго Высокопреосвященству сослужили клирики храма.

По окончании богослужения митрополит Сергий огласил Патриаршее послание по случаю Дня православной молодежи, который также отмечается в этот день, затем поздравил верующих с праздником и обратился к собравшимся с архипастырским словом:

«Присоединяюсь к теплым отеческим словам Святейшего Патриарха Кирилла. Это праздник юности для всех: и престарелых, и юных. В Боге мы все – юны. Душа не имеет возраста. Для вечности мы все – молоды.

И, если мы хотим с вами когда-то встретиться с Богом, то надо помнить, что это произойдет сначала в храме. Не случайно святой праведный Симеон прожил более трехсот лет в Иерусалимском храме в ожидании Христа. Сколько он томился в ожидании, что вдруг он умрет, так и не увидев обещанного. Мы с вами сегодня молились Господу каждый о своем. Но, если не получим от Господа желаемого, то непременно начнем роптать или унывать. А праведный Симеон столетиями жил, не зная, когда произойдёт его Встреча. Он изо дня в день проводил время в Иерусалимском храме, жил в нем. Святые знали, что встреча с Богом произойдет именно в храме.

Симеон Богоприимец прожил свыше 300-т лет. Только подумать – триста лет. Простой человек устанет жить. В нашей современной жизни 60-70 летние пожилые люди уже устают, ропщут, жалуются, что здоровья нет. А люди святой жизни показывали пример терпения, смирения и умения ждать, при этом жить открыто перед Богом. Жизнь в Церкви обязывает человека всегда жить в состоянии духовной тревоги, в состоянии внимания и бдительности.

Симеон не знал, когда произойдёт эта встреча, но он каждый день был готов к ней. Вот так и мы с вами должны были готовиться, если бы знали, что у нас должна в скором времени произойди встреча с Богом.

Проблема в том, что мы не знаем, когда эта встреча произойдет. И вот в этом, мы с вами похожи на Симеона. Он тоже не знал. Наша встреча – это встреча наших душ с Богом, после отшествия. Мы думаем, что сейчас немного согрешу, а затем уйду на пенсию, а там я буду много молиться, буду чаще посещать храм – ничего подобного. Нас накроет немощь и, если бы молодость знала, старость могла, а жизнь уже вся за плечами. И вот то, как ты представлял себе свою старость, а она получается совсем не такая. Ты уже не сможешь физически трудиться и горячо молиться. Поэтому дорого каждое мгновение.

А праведная Анна, которая рано вышла замуж, но через семь лет стала вдовой. Почти восемьдесят четыре года она был вдовой. И где она жила? Всё там же, в Иерусалимском храме, из которого она не выходила все восемьдесят четыре года, после смерти своего мужа – вот нам с вами пример, как люди ценили возможности, одного просили у Бога – чтобы мне жить в дому Господнем и наслаждаться благолепием дома Его. Вот о чем просили апостолы у Бога, вот о чем святые молились – одного просили, чтобы быть в храме и наслаждаться радостью богослужения, присутствием Духа Божия, который пребывает в каждом храме, в каждой церкви».

22 января, в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, по Богоявлении, день памяти святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца, Патриарший Экзарх Юго-Восточной Азии, митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий возглавил служение Божественной Литургии в храме Успения Пресвятой Богородицы в Сингапуре.

Его Высокопреосвященству сослужили: епископ Джакартский Питирим, викарий Сингапурской епархии; игумен Павел (Хохлов), настоятель храма Архангела Михаила в Куала-Лумпуре, Малайзия; клирики Успенского храма: иерей Евгений Шмелев, иерей Димитрий Лаврентьев, иеродиакон Ювеналий (Марущак) и диакон Димитрий Семаш.

По окончании богослужения митрополит Сергий сердечно приветствовал верующих и обратился к собравшимся с архипастырским словом.

В своей проповеди владыка Сергий обратился к Евангельскому воскресному чтению — когда после Своего крещения в водах Иордана, принятого от св. пророка Иоанна Предтечи, Господь удалился на сорок дней в пустыню и был затем искушаем диаволом, прежде, чем выйти на проповедь.

Этим Господь показывает пример и нам, как нужно хранить благодать полученную в Крещении и других Таинствах Церкви, включая одно из самых главных — Таинство Святого Причащения.

Почему же, выйдя на проповедь, Спаситель первым делом повторяет известный призыв Иоанна Предтечи: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матф. 4:17)? Господь показывает прямую связь между покаянием и Его Царством. Он приглашает каждого войти и остаться навеки в Царствии Небесном, но есть препятствие — наши собственные грехи. Он указал и путь к их преодолению — покаяние и самоконтроль. Только тогда мы сможем творить добрые дела и сеять слово Божие, подобно самому Христу, который вышел на проповедь и стал исцелять страждущих только после поста и искушений, — заключил владыка.

В этот же день был совершен чин Великого освящения вод океана, а затем состоялся традиционный приходской пикник, на котором желающие смогли погрузиться в освященные воды и затем душевно провести время за трапезой, общением и даже совместными играми.