7 января, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, епископ Джакартский Питирим, викарий Сингапурской епархии, возглавил служение Божественной Литургии в храме Успения Пресвятой Богородицы в Сингапуре.
В праздник Рождества Христова Патриарший Экзарх Юго-Восточной Азии совершил Божественную Литургию на архиерейском подворье Свято-Владимирского храма в Бекаси, Индонезия.
7 января, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, епископ Джакартский Питирим, викарий Сингапурской епархии, совершил Божественную Литургию в храме Успения Пресвятой Богородицы в Сингапуре.
Его Преосвященству сослужили клирики храма.
После заамвонной молитвы духовенство совершило чин славления празднику Рождества Христова. Затем владыка огласил Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и обратился к верующим с праздничным приветствием и передал молящимся в благословение шоколадки и рождественские пряники.
7 января, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Патриарший Экзарх Юго-Восточной Азии, митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий совершил Божественную Литургию на Архиерейском подворье Свято-Владимирского храма в г. Бекаси, Индонезия. В канун праздника Рождества Христова митрополит Сергий совершил Всенощное бдение.
Его Высокопреосвященству сослужили клирики храма.
На запричастном стихе было оглашено Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
По окончании богослужения владыка Сергий поздравил всех с праздником Рождества Христова и обратился к верующим с архипастырским словом. После чего по традиции состоялась праздничная трапеза.
Утром 6 января, в навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник), Патриарший Экзарх Юго-Восточной Азии, митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий возглавил служение Божественной Литургии святителя Василия Великого на архиерейском подворье Свято-Владимирского храма в г. Бекаси, Индонезия. За Божественной Литургией митрополит Сергий рукоположил в сан диакона Аммона С.
Его Высокопреосвященству сослужили клирики Архиерейского подворья Свято-Владимирского храма в г. Бекаси иеромонах Кирилл (Ситумеанг) и иеромонах Мефодий (Сугиарто); иеродиакон Ювеналий (Марущак), старший диакон Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии, диакон Дорофей Гунаван, клирик Архиерейского подворья Свято-Владимирского храма и диакон Дамиан Дармаван, клирик храма ап. Фомы в г. Джакарте.
По окончании богослужения митрополит Сергий поздравил прихожан с Рождественским сочельником и обратился к верующим с архипастырским словом. Затем состоялась традиционная трапеза, за которой владыка Сергий пообщался с прихожанами подворья.
Указом митрополита Сингапурского и Юго-Восточно-Азиатского Сергия диакон Аммон С. назначен штатным диаконом Архиерейского подворья Свято-Владимирского храма г. Бекаси, Республика Индонезия.
25 декабря, в Неделю 28-ю по Пятидесятнице, святых праотец, и день памяти свт. Спиридона Тримифунтского, епископ Джакартский Питирим, викарий Сингапурской епархии, совершил Божественную Литургию в храме апостола Фомы в Джакарте.
Его Преосвященству сослужил иерей Борис Сэтиаван, настоятель храма.
В этот день на приходе чествовали именинников: Дэвида Хадининграта, ктитора храма апостола Фомы, и монахиню Есфирь (Ермашову), которая несёт послушание на Архиерейском подворье Свято-Владимирского храма в Бекаси. Епископ Питирим сердечно поблагодарил их за многолетние труды на благо Церкви Христовой. После чего всем приходом пропели многолетие именинникам.
По окончании богослужения духовенство и прихожане продолжили общение за традиционной трапезой во дворе храма, где поздравили с днем рождения Никиту Сэтиаван, супругу настоятеля храма.
25 декабря, в Неделю 28-ю по Пятидесятнице, святых праотец, и день памяти свт. Спиридона Тримифунтского, Патриарший Экзарх Юго-Восточной Азии, митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий возглавил служение Божественной Литургии в храме Живоначальной Троицы в Останкино, г. Москва.
Его Высокопреосвященству сослужило духовенство храма.
По окончании богослужения митрополит Сергий поздравил всех с воскресным днём и обратился к верующим с архипастырским словом.
Священник Евгений Шмелев, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы в Сингапуре, рассказал удивительную историю о том, как он – выпускник Бауманского университета, инженер и программист – однажды приехал в Сингапур, чтобы получить второе высшее образование, а в итоге стал священником Русской Православной Церкви, крестил своего отца, и теперь они с супругой и семью детьми совмещают домашние заботы, служение в храме и жизнь в одном из самых динамично развивающихся мегаполисов мира.
Ранее утро, еще темно. Отец многодетного семейства будит старших детей и помогает им собраться в школу. По пути на работу завозит младшую дочку в детский сад. В офисе привычная картина: приглушенный гул разговора коллег, множество людей, open space… День проходит, и вновь на часах шесть вечера – рабочий день подошел к концу. Что удивительного, спросите вы? Обычный день обычного человека. Но наш герой не так прост. Он садится в машину и едет в православный храм, чтобы совершить вечернее богослужение.
Воцерковление в Сингапуре
Если в расписании стоит ранняя литургия в семь утра, то перед работой я приезжаю в храм служить. Вечером мы вместе с семьей проводим время за занятиями или общением, делаем уроки, и в десять часов все ложатся спать. Все как у всех. В вечерние часы я продолжаю обучение на пастырских курсах. Господь устроил все в моей жизни лучшим образом. Но мы с супругой прошли долгий путь к такому укладу жизни.
Если в расписании стоит ранняя литургия в семь утра, то перед работой я приезжаю в храм служить
Я крестился в 25 лет, когда начал встречаться со своей будущей супругой. Ее бабушка была глубоко верующим человеком. И она сказала нам: «Так не годится, надо креститься». Тогда я прислушался к этим словам и принял крещение.
После свадьбы мы решили устроить себе необычное свадебное путешествие. Часть денег накопили, часть заняли. В турагентстве нам посоветовали посетить Малайзию и Сингапур. Так мы и узнали о существовании Сингапура.
По прилете в Куала-Лумпур мы словно попали в сауну. Повышенная влажность, непривычно жарко. Многие местные стараются не ходить по улице днем. В Азии так почти повсеместно. Здесь фактически нет сезонов, зато есть сезон дождей с декабря по январь. Иногда бывает сильный дождь, и в этот период становится прохладнее, но высокая влажность сохраняется всегда.
Иерей Евгений Шмелев с супругой Анной
Нашего старшего сына мы покрестили в московском храме, тогда же впервые задумались, что хорошо бы воспитывать его в православной традиции. Мы посещали храм после крещения сына. Но так сложилось, что священник не допустил меня до первого причастия. Батюшка спросил: «Ты постился, правило читал? Нет? Тогда извини». После этого мне уже не хватало решимости пойти в храм. Прихожан много, мне было непонятно, что делать, что читать, и дело моего воцерковления не сдвинулось с места.
Переезд
В какой-то момент я задумался о втором высшем образовании. Начал искать университет, и Сингапур возник как вариант. Промыслом Божиим я легко поступил в Сингапурский университет. Самостоятельно учил английский, чтобы поехать учиться за границу, и когда настал момент языковой практики, первое, что меня удивило – это так называемый «синглиш» – синергия сингапурского и английского языков. Местные могут, говоря на английском, использовать грамматику китайского языка и плюс какие-то междометия, связующие слова из малайского. Привыкал я долго.
Первым переехал я, а затем супруга. Мы попробовали устроиться на работу, и нас взяли. Так и началось. Нам с ней тогда было около 30 лет. Нам недоставало общения с соотечественниками. И тут она нашла в интернете информацию о приходе Успения Пресвятой Богородицы, в то время он был относительно недалеко от нас. Сингапур в принципе небольшой город: 45 на 25 км. Его можно объехать за пару часов. Дорога до храма занимала минут 15 на автобусе. И мы начали регулярно ходить в храм по воскресеньям. Можно сказать, что мое воцерковление началось по приезде в Сингапур.
Митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий
Первые три года у нас на приходе постоянно менялись священники. Каждые 3 месяца владыка Сергий (митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий (Чашин). – Ред.) направлял к нам на приход священников из России. Бывало, кто-то приезжал по второму разу, но чаще это были незнакомые нам отцы. В 2009 году у нас появился постоянный священник, когда прихожанин храма Александр принял священный сан (ныне епископ Джакартский Питирим (Донденко), викарий Сингапурской епархии. – Ред.).
Будущий владыка Питирим нес послушание на клиросе, когда мы с супругой начали посещать приход. У нас есть давняя традиция – после службы оставаться на чаепитие или трапезу, продолжать общение. Вот тогда мы и познакомились. Тогда-то владыка Сергий и предложил мне помогать в алтаре.
«Что я здесь делаю?!»
Около пяти лет я был обычным прихожанином, алтарничал, помогал, чем нужно. Но однажды после богослужения владыка Сергий пригласил меня в алтарь и спросил, не думал ли я о священстве… Я был сильно удивлен, таких мыслей у меня никогда не было. После этого разговора я стал думать и оглядываться на события, происходящие со мной эти годы.
«Что я здесь делаю, как я тут оказался?». И вдруг я нашел во всем, что происходило со мной, Божий Промысл, а в этом предложении увидел избрание. Я надеялся, что я останусь в сане диакона на какое-то время, потому что мне было боязно сразу становиться священником. Но уже через полтора года меня рукоположили в пресвитера. Супруга поддержала меня, у нас полное взаимопонимание в этом вопросе.
Первые богослужения
Мне запомнилось первое Всенощное бдение, когда я произносил ектеньи. Ко мне подошел кто-то из прихожан и сказал: «Как вы хорошо читали! Я все поняла, а до этого ничего не понимала». Я так сильно волновался, что, думаю, эти слова мне сказали в утешение. Сначала мне надо было научиться произносить ектеньи на церковнославянском, а уже потом мы начали служить на английском языке. Я помню, как готовился – постоянно прокручивал в голове последовательность. Слушал запись последования литургии, когда ехал в машине. Можно сказать, репетировал. Рукополагали меня в Сингапуре, где и проходил сорокоуст.
В пресвитера меня рукополагали уже в Москве в храме Троицы Живоначальной в Останкино накануне Дня Святой Троицы в 2016 году. Помню, как собралось множество прихожан на исповеди, и меня сразу после рукоположения благословили принимать исповедь.
Первые богослужения я сослужил. А вот когда я самостоятельно служил первую литургию, то, конечно, сильно волновался. Это была ранняя литургия, и священник Александр Чурочкин (клирик храма Троицы Живоначальной в Останкино) посоветовал мне не волноваться, если я не успею дочитать молитвы, и сказал, что в случае чего дочитает за меня. Такая забота была очень важной поддержкой для меня. И все прошло благополучно, слава Богу!
Воспоминания с первого богослужение стоят у меня перед глазами до сих пор, как картинки, словно это было вчера. Это был шаг, который нужно сделать. Переступить через свой страх и нерешительность. Пойти первый раз принимать исповедь – страшно, первый раз зайти в алтарь – страшно. Сейчас я уже понимаю, что это не волнение, а трепет.
Думаю, что дорогу в храм мы нашли молитвами бабушки моей супруги. Моя мама была крещена давно, а папа крестился недавно, в 65 лет. В свое время мы с детьми к вечернему правилу добавляли молитву, в которой своими словами просили Господа, чтобы дедушка решил принять крещение. Господь управил все удивительным образом: я сам совершил Таинство Крещения над отцом, когда он навестил нас в Сингапуре четыре года назад.
Успенский приход в Сингапуре
Богослужения у нас совершаются регулярно. Постепенно количество людей росло. Изначально храм был далеко от центра, не всем было удобно добираться – ехать на метро, а затем на автобусе. А потом, когда приход переехал на Хайленд-роуд, добираться стало гораздо удобнее – от метро до храма идти пешком 5 минут. Здесь и помещение больше, есть территория вокруг дома. Храм у нас домовый.
Есть одна особенность: прихожане часто меняются в силу того, что кто-то приезжает в Сингапур на работу временно – на 1–2 года или 5 лет. Менее постоянный состав, чем, например, на приходах в России. Больше всего прихожан русскоязычных, но есть и местные: китайцы и индийцы. Среди них целые семьи, в которых один человек привел в храм другого, бывшие католики и протестанты, которых стало что-то не устраивать в богословии их вероисповедания, и в поиске истины они пришли к нам. Некоторые приводят своих знакомых, некоторые приходят, потому что нашли где-то информацию о нас.
Был случай – мы приняли молодого человека, бывшего католика. Он сингапурец, а его девушка – русская. Он хотел креститься в России, но не нашел никого, кто смог бы говорить с ним на английском языке о вере. Русский язык он не знал, и поэтому у него не получилось принять Православие. По приезде на родину он нашел наш храм, пообщался с духовенством, и мы его покрестили.
«Для чего вы пришли креститься?»
У нас установлено так: тот священник из числа духовенства, с которым начинает общаться человек, и подготавливает его к крещению. Если кто-то позвонит мне, то уже я договариваюсь, когда встретиться, побеседовать, на какую дату назначить крещение. А если владыка Питирим, то, соответственно, он сам проводит беседы и Таинство Крещения.
Иерей Евгений Шмелев с семьей
Большая часть бесед проходит с крестными, потому что детей крестят чаще. Мы не пытаемся рассказать весь катехизис за две встречи. Для меня важно, чтобы после беседы или крещения человек сам пришел ко причастию. Я предлагаю людям задуматься о главном: для чего вы пришли креститься?
Я пытаюсь дать понять человеку, что у него с Богом постоянные взаимоотношения, осознает он это или нет. И чтобы он понимал, что Бог есть в его жизни, он постоянно в ней участвует. А если он в этой жизни участвует, то нужно с ним как-то это общение налаживать. Как тут не задуматься о цели жизни? Если хоть раз серьезно задуматься о том, что жизнь – вечная, смерти нет, а главная цель заключается в спасении души, тогда возникает вопрос: «Что же нам делать для спасения души?».
Тут-то люди начинают думать, что же им вставить в эту логическую цепочку. И если постараться честно ответить на вопрос, своими ли силами мы сможем достигнуть спасения, то ответ будет очевиден. Нам как воздух необходима внешняя помощь, участие в таинствах, установленных Господом, и искреннее упование на Его святую волю.
В день празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, в храме Архангела Михаила в г. Куала-Лумпуре молитвенно отметили престольный праздник. Божественную Литургию возглавил епископ Джакартский Питирим, викарий Сингапурской епархии. Накануне было совершено Всенощное бдение.
Его Преосвященству сослужили: игумен Павел (Хохлов), настоятель храма Архистратига Михаила в Куала-Лумпуре и клирик храма иерей Серафим Чой; иерей Евгений Шмелев, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы в Сингапуре; иерей Евгений Цукало, настоятель приходов Вьетнамского благочиния Филиппинско-Вьетнамской епархии.
В этот праздничный день, на приходе также принимали гостей из соседнего Сингапура — прихожан храма Успения Пресвятой Богородицы. Традиция совместной молитвой существует у приходов давно, но в период пандемии подобные поездки стали невозможны. Поэтому праздник стал во многом особенным для верующих двух приходов, ведь собраться вместе на богослужении не получалось около двух лет. Все собравшиеся продолжили дружеское общение по окончании Литургии за праздничной трапезой.
10 ноября, священник Кирилл Сисваджа, клирик Сингапурской епархии Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии, прочитал лекцию о православной вере на факультете Ушулуддин (исламское вероучение) и философии в Государственном исламском университете Сунан Ампел в г. Сурабая. Лекция была прочитана в рамках предмета, посвященного истории христианства в Индонезии, который студентам преподаёт доктор Ахмад Сиддик.
Отец Кирилл рассказал слушателям историю Древней Церкви, затронул основные различия между вероучением Восточной православной Церкви и Западной Церкви, и других христианских конфессий, а также ключевые моменты истории Русской Православной Церкви, в том числе развитие православия в Индонезии.
2 ноября, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, епископ Джакартский Питирим, викарий Сингапурской епархии Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии, принял участие в Международном религиозном форуме R20 в Индонезии.
Также в форуме участвовала делегация Духовного собрания мусульман России, муфтий ДУМ Кемеровской области Тагир хазрат Бикчантаев и первый заместитель муфтия Чувашии Ильяс хазрат Сафиянов.
Встреча мировых религиозных лидеров была приурочена к предстоящему на о. Бали саммиту лидеров стран «Большой двадцатки» (G20). Традиция проведения подобных межрелигиозных встреч в преддверии саммитов G20 была положена Всемирным саммитом религиозных лидеров в Москве в 2006 году. Инициаторами межрелигиозного форума в Индонезии выступили крупнейшая мусульманская организация страны «Нахдатул Улама» и Всемирная мусульманская лига. Ключевой темой дискуссий объявлена роль религии как «источника глобальных решений».
Гостей форума R20 приветствовали президент Республики Индонезия Джоко Видодо, генеральный секретарь Всемирной исламской лиги шейх Мохаммад бин Абдул Карим Ал-Исса и председатель Высшего совета «Нахдатул Улама» Мифтачул Акйяр.
Выступая на открытии форума, генеральный председатель Совета управления «Нахдатул Улама» Яхья Чолил Стакуф отметил, что религиозный форум R20 — это искренняя инициатива и добрая духовная воля религиозных людей, исходящая из глубокой заботы всех верующих о будущем человечества, имеющая значительную перспективу.
Епископ Джакартский Питирим зачитал приветственное обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к участникам форума.
Всего в форуме R20 приняли участие более 400 участников из Индонезии и со всего мира, в том числе религиозные лидеры разных конфессий. Работа Международного религиозного форума R20 проходила с 2 по 3 ноября.
30 октября, на приходе Успения Пресвятой Богородицы в Сингапуре, был проведен Географический диктант, организованный Русским Домом в Сингапуре и Русским географическим обществом. Это ежегодное образовательное мероприятие, которое проводится с 2015 года Русским географическим обществом с целью популяризации географических знаний.
Перед началом диктанта, на общей трапезе всем гостям прихода были предложены блюда русской кухни, приготовленные организаторами. Затем, участники диктанта в Сингапуре вместе с участниками из различных стран мира и с представителями сферы искусства и культуры, отправились в виртуальное (так?) путешествие по России.
Географический диктант включает в себя вопросы, в которых отражена связь географии с живописью, музыкой, литературой, поэзией, кино, техникой и народным творчеством. Самому юному автору вопроса — 7 лет, а самому старшему — 75. Все написавшие диктант получили сертификаты участника.
